محمود صافي

240

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

مضارع ناقص مجزوم معطوف على ( يستبدل ) ، ( أمثالكم ) خبر يكونوا منصوب . وجملة : « أنتم هؤلاء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « تدعون » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . وجملة : « تنفقوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر . وجملة : « منكم من يبخل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تدعون . وجملة : « يبخل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) . وجملة : « من يبخل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يبخل . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 1 » . وجملة : « إنّما يبخل عن نفسه » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « اللّه الغنيّ . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . وجملة : « أنتم الفقراء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاعتراضيّة . وجملة : « تتولّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط من يبخل . . . أو على جملة الشرط إن تؤمنوا . وجملة : « يستبدل . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير مقترنة بالفاء . وجملة : « لا يكونوا أمثالكم » لا محلّ لها معطوفة على جملة يستبدل . انتهت سورة « محمد » ويليها سورة « الفتح »

--> ( 1 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .